در وضـوى قبل از وقـت کـه داعى، نمـاز در وقت است، اگـر به قصد قرائت قـرآن و غیـره وضـو بگیرد مى فـرمایید، چنانچه به نحـو داعى بر داعى باشـد مانعى نـدارد. آیا منظور این است که فعلا به قصـد قرائت قـرآن وضو بگیرد و در نظر داشته باشد که ار وضـو باقى بود، در وقت با همان وضو نماز بخواند، تا در آنجایـى که داعى وضـو، نماز بعد از دخول وقت نست و راسا براى غایات دیگـر وضـو مـى گیرد، جایز نباشد که در وقـت با آن نماز بخـواند؟ مساله را مشروحا بیان فرمایید.